成都九兴大道艺术生文化课补课学校(辅导学校),之，助词取消句子之间的独立性。大道：古代指政治上的最高理想。行，施行。大道之行也，意思是在大道施行的时候。大道之行也选自《礼记·礼运》。《礼记》是儒家经典之一，由西汉戴圣对战国至秦汉的各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共四十九篇，是一部儒家思想的资料汇编。
有一天庄子在山中行走，看见一棵树长得非常高大，枝叶很茂盛，伐木者停在那棵树旁却不伐它。庄子便上前去问他为何，伐木者回答说：“这棵树没有什么用处。”庄子回答说：“这棵树因为不成材，结果得以终其天年了。”
然后又有一天庄子来到县邑，住老朋友家。老朋友很高兴，准备好了美味的酒肉，叫童仆杀一只鹅款待。童仆请示道：“一只鹅会叫，一只鹅不会叫，请问杀哪只？”主人的父亲说：“杀那只不会叫的。”
这两件事大家看完是否有所思考，为何砍柴因为树木不成材就不砍，鹅不会叫就被宰了？这个疑惑当时庄子的一个弟子也有，于是乎便问庄子为何。庄子的弟子是这样问的：“昨天山里的树因为不成材而得以终其天年，现在这位主人的鹅却因为不成材而被杀死，先生您将在成材与不成材这两者间处于哪一边呢？”
庄子回答说：“我将处于成材与不成材之间。成材与不成材之间，似乎是合适的位置，其实不然，所以还是免不了遭到祸害。如果遵循道德行事，就不是这样了。“庄子后来也说过一段很值得思考的话，关于这“材与非材”的讨论。
这段话很有哲理：“至于万物之情，人伦相传之道，就不是这样了。成功了就会毁坏，强大了就会衰微，锋利了就会缺损，尊贵了就会受到倾覆，直了就会弯曲，聚合了就会分散，受到爱惜就会被废弃，智谋多了就会受人算计，不贤德就会受人欺辱。”
反观现实，我们是否也可以这么思考呢？俗话说“人怕出名猪怕壮”，一棵大树因为没了可以利用的用途了，便被人们抛弃，但是却免于遭难，成长为参天大树。相反鹅由于不会叫了，不会讨好主人了便被宰杀吃掉，猪也是如此，壮了就等着被吃，母鸡不会生蛋了就没有了利用价值也会被宰杀吃掉。这其中的道理我们很容易看出来。
现实中，作为人，想要不被抛弃，想要活得漂亮，就得有所谓为，要让自己有能利用的价值。不管你是否有一技之长，或是有勤奋上进的态度，这都可以。相反，如果自暴自弃，放纵自己，就会不断地降低自己的人生价值，自然也就和废柴没啥区别了，人生何意？
材与非材，说到底还是一个值字，值不值得，一切看自身，造化修身做人，每个人都该好好反省，庄子在几千年前就已经警示我们了，致敬经典。
大道行的话，怎么说呢，用“平淡”一词来形容比较恰当，普普通通，没有太过吸引人的成绩，也几乎没有什么绯闻传出。
在北京的话没有什么名气，教学质量一般，但是校长人还可以。
我知道的就这么多了，怎么选择你自己决定吧。
随着世界经济的快速发展，逐步形成了经济全球化的今天。而生活在全球化的我们，同属于一个地球村，同属于地球村的村民，共同拥有着这个家园。所以，我们更要加强合作意识，树立人类命运共同体的意识。
古代丝绸之路，是古代东西方文明沟通的桥梁，促进了不同文明之间的相互渗透。如今，“一带一路”倡议为东西方文化的交流搭建了一个更加巨大的平台，既有利于各国的经济发展，也有利于各族文明在交流中共存，在交流中壮大。这些都是人类团结合作的文明成果。
